届时屋内灶塘烧着熊熊大火，成年的男女儿童站在家神往右侧，由家长(或舅父)替他们更换新衣、裤(裙)。小孩双脚踩于琵琶肉块和粮袋上，意味着长大后有吃有穿，生活美满幸福，在座的亲友要送各种礼品，表示祝贺；据说这种为少年儿童举办的“入社”式由来已久。相传忽必烈攻打云南人路过川康边境时，有名叫“布阿里约丹”和“布乌·多玛桑珠”的两位普米族先辈随军南下。他们年仅十三岁，却英勇善战，出生入死，荣获很多军功，深得元世祖尝识。他们死后，普米族人民很怀念和敬仰他们。

　　同时，为了教育后代，激励人们奋发向上，故每逢新年新岁，要为十三周岁的小孩举行“成丁礼”，祝福他们健康成长，将来成为有志之士。这种仪式后来世代相沿，便成了惯例。春节期间，同一氏族的人户要集体上山放牧，共同聚餐。青年男女们举行打靶、赛跑、捉飞鸟、摔交、赛马、踢毽、打秋千等多种娱乐活动。宁蒗普米族在腊月十四日过“大十五节”，人们穿戴着鲜艳的新装，扶老携幼上山露营，举行篝火晚会。还有端午节的“绕岩洞”和中元节的“转狮子山会”，都是群众姓的宗教节日，也是青年男女社交和娱乐的节日。每当大小春收获季节，普米族要举行“尝新节”。就是家家都把新打来的粮食，先酿一坛美酒，并煮新米饭（或做荞麦耙耙），敬供灶神，祭相祖先，人们才开始用新粮。当天还宰鸡杀羊，煮琵琶肉，宴请亲友，庆祝丰收。普米族在“尝新节”和过年时要给狗喂饭团。丽江普米族儿童取名和举行“入社”仪式时，也须向狗磕头。永胜普米族在父母丧亡当日，孝子(女)无论最先是见人或见狗都要磕头。普米族中传说人和狗调换过寿命，狗搭救了人类，因此，人们对狗就十分亲热和尊敬，如各地普米族都有年节不打狗、平时不杀狗的等习惯。这种“敬狗”的风俗，可能是普米族古代图腾观念的残余。